本书主要收录晚清民国时期出版的纪实类摄影集，这些摄影集多以历史事件或某一主题进行摄影编辑，涉及经济、文化、教育、交通、社会生活、历史遗迹等诸多方面。本书按“社会•记录类”“风景•建筑类”“经济•工商类”“艺文•人物类”四方面进行分类编排，共收录文献近130种，全部高精复制，绝大部分为首次影印出版。这些文献记录了近代中国社会的历史变迁，保留了众多历史信息，图文互构、图史互证，为我们现在研究近代以来中国社会、政治、经济、文化、风俗、文物、人物等各方面历史提供了不可多得的史料。

總目録

 

第一册

社會·記録類

日清戰争寫真圖（第一—三册）  ［日］小川一真編  博文堂，一八九五年鉛印本…………一

北清事變寫真帖  ［日］山本誠陽編  一九〇一年鉛印本…………二六七

義和團戰争全圖（附北京名勝圖）  清末民國間鉛印本…………三三七

哈爾濱傅家甸防疫攝影  商務印書館，一九一一年鉛印本…………四四一

中國紅十字會戰地寫真  中國紅十字會事務所，一九一一年鉛印本…………五一五

 

第二册

社會·記録類

戰地照相（第一—三册）  有正書局，民國間鉛印本…………一

臺灣生蕃種族寫真帖（附理蕃實况）  ［日］成田武司編  成田寫真製版所，一九一二年鉛印本…………五五

大正二年討蕃記念寫真帖  臺灣日日新報社，一九一三年鉛印本…………二二三

浙灾寫真  中國紅十字會，一九一五年鉛印本…………四五五

南滿洲寫真帖  ［日］守屋秀也著  滿洲日日新聞社，一九一七年鉛印本…………四八七

 

第三册

社會·記録類

俘虜起居寫真  北京俘虜情報局編  北京俘虜情報局，一九一九年鉛印本…………一

醴陵兵燹圖  謝性廉、劉仙崖攝影  一九一九年鉛印本…………四九五

 

第四册

社會·記録類

接收青島紀念寫真  班鵬志著  商務印書館，一九二四年鉛印本…………一

民國十三年水灾照片  一九二四年照相貼…………三〇五

滿洲寫真帖  ［日］大西守一著  東京堂，一九二八年鉛印本…………三一九

滿洲寫真帖（昭和二年版）  南滿洲鐵道株式會社社長室情報課編  南滿洲鐵道株式會社，一九二八年 鉛印本…………四一七

民十三之故宫  陳萬里攝影  開明書店，一九二八年鉛印本…………五一五

 

第五册

社會·記録類

孫中山先生紀念寫真  藴璞、興武等編  藴興兄弟貿易公司，一九二八年鉛印本…………一

資内戰役寫真集  國民革命軍第二十四軍軍司令部，一九二九年鉛印本…………四七

滿洲寫真帖（昭和五年版）  南滿洲鐵道株式會社總裁室情報課編  南滿洲鐵道株式會社，一九三〇年 鉛印本…………一七七

東省事變日軍暴行攝影（一）  一九三一年鉛印本…………二八五

甲午中日戰事攝影集  良友圖書印刷公司編輯部編  良友圖書印刷有限公司，一九三一年鉛印本…………三一三

滿洲事變·上海事變·新滿洲國寫真大觀  ［日］野間清治編  日本雄辯會講談社，一九三二年鉛印本…………三八一

 

第六册

社會·記録類

第五軍淞滬抗日畫史  第五軍抗日畫史編纂委員會編  國民革命軍第五軍司令部，一九三二年鉛印本…………一

淞滬禦日血戰大畫史  文華美術圖書公司，一九三二年鉛印本…………一九九

上海戰刊  好運道書局，一九三二年鉛印本…………五一五

戰地攝影：日軍暴行集  申報新聞攝影社攝影，李尊庸編  好運道書局，一九三二年鉛印本…………五四一

 

第七册

社會·記録類

滿洲事變寫真帖（一九三二年版）  南滿洲鐵道株式會社總務部庶務課編著  南滿洲鐵道株式會社， 一九三二年鉛印本…………一

Das China von Heute（中國近况）  ［德］Wilhelm P.O.Walter著  Frankfurter Societäts-Druckerei  G.m.b.H. ，一九三二年鉛印本…………四九

東北巨變血泪大畫史  文華美術圖書公司，一九三三年鉛印本…………二八三

 

 

第八册

社會·記録類

古北口回憶  俞佑世攝編  良友圖書公司，一九三三年鉛印本…………一

滿洲踏查記念寫真帖（昭和八年夏）  ［日］久保勘三郎編  滿洲産業建設學徒研究團至誠會本部， 一九三四年鉛印本…………九五

中央衛生設施概况影集  内政部衛生署、全國經濟委員會衛生實驗處，一九三四年鉛印本…………二〇一

滿洲概觀（二五九五年版）  南滿洲鐵道株式會社總務部庶務課編  南滿洲鐵道株式會社，一九三五年 鉛印本…………二五九

滿洲概觀（二五九六年版）  南滿洲鐵道株式會社總務部庶務課編  南滿洲鐵道株式會社，一九三六年 鉛印本…………三九五

 

第九册

社會·記録類

西北一瞥  張沅恒編  良友圖書公司，一九三六年鉛印本…………一

Ewigkeit und Wandel im Fernen Osten（遠東的恒久與改變）  ［德］Hans Helfritz著  Deutsche  Verlagsgesellschaft m.b.H，一九三六年鉛印本…………六九

山東泰安孤貧院之現狀及其發展計劃  山東泰安孤貧院編  山東泰安孤貧院，一九三六年鉛印本…………一八三

抗戰攝影集  馬嘯弓編輯，江剛譯  汪濤，一九三七年鉛印本…………一九九

上海抗戰照相集（第一月·第一輯）  抗戰彙報社編  戰時出版社，一九三七年鉛印本…………二六七

Det Underbara Kina（精彩中國）  ［瑞典］EErik Nyström著  BBokförlaget Natur och Kultur，一九三七年鉛印本…………三三七

 

第十册

社會·記録類

上海輪廓  時代編輯部編  時代圖書公司，一九三七年鉛印本…………一

民團婦女隊幹部訓練影集  裴友萍編  民團周刊社，一九三八年鉛印本…………一二一

中日戰事史迹（一九三七年七月至一九三八年三月）  英文大美晚報，一九三八年鉛印本…………一四七

滿洲概觀  ［日］松本豐三編  南滿洲鐵道株式會社，一九三八年鉛印本…………四二一

 

第十一册

社會·記録類

滿洲概觀（二五九九年版）  ［日］松本豐三編  南滿洲鐵道株式會社總裁室弘報課，一九三九年鉛印本…………一

武漢特别市政府周年紀念攝影册  （僞）武漢特别市政府編  （僞）武漢特别市政府，一九四〇年鉛印本…………一三三

南方の據點·臺灣寫真報道  ［日］鈴木節攝影，［日］杉山静夫、［日］大平楨助記事  朝日新聞社， 一九四三年鉛印本…………三一一

滿洲帝國禁烟行政之全貌  ［日］掛川晁洲撰文，［日］伊藤政一攝影編輯，大連共榮寫真製作所作畫 （僞）禁烟總局，一九四四年照相貼…………四四五

陳逆公博受審畫輯  一九四六年鉛印本…………五一一

晋察冀的控訴  晋察冀軍區政治部晋察冀畫報社編  晋察冀軍區政治部，一九四六年鉛印本…………五二九

 

第十二册

社會·記録類

新一軍戰鬥寫真：印緬遠征畫史  何鐵華、孫克剛編著  時代書局，一九四七年鉛印本…………一

大戰城子街  東北畫報社編  東北畫報社，一九四八年鉛印本…………一五五

美國援華糧食：攝影報告  美國經濟合作總署中國分署編  美國經濟合作總署中國分署，一九四九年 鉛印本…………二二三

人民戰士影集：襄樊戰役  第二野戰軍政治部編  人民戰士出版社，一九四九年鉛印本…………二七三

風景·建築類

極東大觀  極東通信社編  極東通信社，一九二〇年鉛印本…………三〇五

 

第十三册

風景·建築類

滿洲寫真大觀  滿洲日日新聞社，一九二一鉛印本…………一

滿洲土産寫真帖  ［日］植田梶太編  山陽堂書店，一九二一年鉛印本…………二七九

滿蒙開發之策源地大連寫真帖  ［日］土屋清見編  日華堂書店，一九二一年鉛印本…………四二九

 

第十四册

風景·建築類

奉天名勝寫真帖  ［日］植田梶太編  山陽堂書店，一九二一年鉛印本…………一

北京勝景  ［日］丸山幸一郎編著  丸山幸一郎，一九二三年鉛印本…………一二三

中國名勝圖片集  京綏鐵路管理局編譯科編  京綏鐵路管理局編譯科，民國間鉛印本…………二三三

 

第十五册

風景·建築類

國立武漢大學建築攝影集  國立武漢大學出版部，一九三三年鉛印本…………一

滿洲寫真帖（增補）  ［日］内藤虎次郎編，［日］鴛淵一解説  小林寫真製版所出版部，一九三五年 鉛印本…………三三

厦門名勝攝影大觀  一九三五年鉛印本…………二四一

北京とカメラ  ［日］不動健治著  國華書店，一九三九年鉛印本…………三二三

 

第十六册

風景·建築類

北京·天津の大觀  ［日］開發忍攝影編輯  東亞公司，一九三九年鉛印本…………一

史迹名勝之千山（初集—三集）  楊師程、李連信編  遼陽縣史迹名勝保存會，一九四〇年鉛印本…………七九

現地作家寫真集：大陸の風貌  ［日］吉田潤編  北支寫真作家集團，一九四一年鉛印本…………二一七

北支那名所寫真  河野照相館，民國間鉛印本…………三八九

全國鐵路風景  民國間鉛印本…………三九九

經濟·工商類

商辦本溪湖煤鐵有限公司創立十周年記念寫真帖  商辦本溪湖煤鐵有限公司，一九二〇年鉛印本…………四三七

 

第十七册

經濟·工商類

洮昂綫建設寫真帖  南滿洲鐵道株式會社鐵道部建設事務所編  南滿洲鐵道株式會社鐵道部建設事務所， 一九二七年鉛印本…………一

唐山華新紡織公司開廠十周年紀念册  唐山華新紡織公司，一九三二年鉛印本…………六七

拉濱綫建設工事寫真帖  南滿洲鐵道株式會社鐵道建設局編  南滿洲鐵道株式會社鐵道建設局，一九三四年 鉛印本…………一〇七

啓新洋灰有限公司叁拾周紀念册  汪仲嘗、袁鑄厚編  啓新洋灰有限公司，一九三五年鉛印本…………一七九

錢塘江橋工程攝影（第一輯）  錢塘江橋工程處編  錢塘江橋工程處，一九三六年鉛印本…………三三七

錢塘江橋工程攝影（第二輯）  錢塘江橋工程處編  錢塘江橋工程處，一九三七年鉛印本…………三六七

大東亞博覽會記念寫真帖  大東亞博覽會事務局，一九四二年照相貼…………四〇一

華北電信電話株式會社創業五周年記念寫真帖  ［日］島本久彦編  華北電信電話株式會社，一九四三年 鉛印本…………四五七

 

第十八册

藝文·人物類

學校游藝畫（第一集）  商務印書館編譯所編  商務印書館，一九一一年鉛印本…………一

名伶艷裝影集  津門夢優編  津門夢優，一九二四年鉛印本…………四七

故宫攝影集（第一編第二册）  清室善後委員會，一九二五年鉛印本…………八五

中日名伶合影集  戴正一編  群强報社，一九二六年鉛印本…………一二九

梅蘭芳  唐世昌、嚴獨鶴、任矜蘋編  梅蘭芳專集經理處，一九二七年鉛印本…………二二七

山東名所寫真帖  ［日］三船秋香編  齊魯寫真館，一九二九年鉛印本…………四〇五

滿洲寫真年鑒  南滿洲鐵道株式會社總裁室情報課編  南滿洲鐵道株式會社，一九三〇年鉛印本…………四七三

 

第十九册

藝文·人物類

梅蘭芳劇照  一九三一年鉛印本…………一

China and the Chinese（中國和中國人）  ［德］Heinz von Perckhammer著  George Routledge & Sons, Ltd ， 一九三一年鉛印本…………七五

淞滬抗日戰役高級將領攝影集  民國間鉛印本…………一五五

山東古迹名勝大觀（第一集）  山東省政府秘書處編  山東省政府，一九三三年鉛印本…………一七三

第五届全運會專集  梁中銘、陳西玲、潘志青編輯攝影  文華美術圖書公司，一九三三年鉛印本…………四〇三

 

第二十册

藝文·人物類

雲崗專刊  中法大學孔德學院廿二年秋季旅行團編  中法大學孔德學院廿二年秋季旅行團， 一九三四年鉛印本…………一

第六届全國運動大會畫報  勤奮書局編  勤奮書局，一九三五年鉛印本…………六一

名伶百影（第一集）  京報館編  京報發行部，一九三五年鉛印本…………一一七

中國民衆風俗寫真帖  ［日］坂口得一郎編  大亞公司北京支店，一九四〇年鉛印本…………一九一

現代名伶：北京燕風特輯  一九四一年鉛印本…………二二九

A Souvenir of Peiping（北平景光）  趙麗蓮編  麗蓮英文叢刊社，一九四六年鉛印本…………三三一

閨秀麗影集  良友圖書印刷公司，民國間鉛印本…………五〇九

博物館照片（第一—三册）    東三省博物館編  民國間鉛印本…………五四三

序言





這是一部十分稀見的中國近代歷史影像文獻，它是從近代中國衆多的影像書籍（照相貼）中一件一件“淘”出來的。我們把它們彙集成册，將這些“零星”的影像和記憶的“碎片”串聯起來，以方便讀者閲覽和研究人員查閲。


影像記録歷史，同時也成爲了歷史的記憶。借助影像的記憶，我們得以回望昨日的社會境况，看到那段歷史的容貌，一圖勝千言，一葉可知秋。


影像是一種相似性圖像。所謂相似性圖像，是指與對象物之間有一定外形相似度的視覺圖像。就圖像而言，一般分爲手繪圖像和機具圖像。手繪圖像多被稱爲繪畫，繪畫與對象物之間有一定的視覺形式的相似度，但畫面中的視覺圖式并不與對象物之間有嚴格的物理形狀的對應關係（非等比縮放）；機具圖像是由機具（照相機、攝影機、攝像機、手機等）生産出的圖像，它與描繪（記録）的對象物之間有着嚴格的比例關係，視覺形式相似程度極高（等比縮放）。用機具攝製的影像與現實物象之間的高度相似性，甚至讓它成爲可以在法庭上脱離實物“證據”而成爲證據性“實物”。我們都知道文字在當今社會的功能是非常强大的，但就證據性功能而言，影像有着不可替代的作用，文字可以“説”但不能“證明”，在物理“相似性”功能賦予的社會性“證明”方面，影像至今仍然是世界上最强大的“真實力量”，在教育、文化、科學、藝術、技術、經濟、軍事、娱樂、社會等各個方面都無可取代。


也許正是影像這種“證據性”的證明功能，作爲宣教的媒介，它又被使用者利用，爲某種“目的”服務：在影像記録前對被攝主體的選擇與擺布；在影像製作中的添加與遮蔽；在影像發表時的編排與粉飾。凡此種種，無非就是一個目的，讓讀者相信影像是“真實”的反映。所以，影像的“撒謊”能力和它的“真實”能力一樣的强大。


因此，首先要鄭重申明的是，影像“真實”的力量是影像使用者賦予的，影像“撒謊”能力是使用者盗取的。攝影技術是無辜的，有過的是“撒謊”的使用者。當然，隨着時間的推移，影像真實的力量愈發凸顯，而使用影像“撒謊”的目的也愈發清晰，反而露出了“撒謊”者最初夾起來的“狐狸尾巴”。


人類社會近五百年來有許許多多的發明創造，它們極大地改變了人類社會的發展，電和攝影術是其中之二：電的發明讓人類從此走入了“非物質社會”，獲得了一種“超自然”的力量；攝影術的發明讓人類走入了視覺“信息”社會，獲得了一種“超現實”的力量。從此，人類社會的歷史不但可以“事後”地綫性書寫，還可以“即時”地面性留存。


影像的信息與文字信息不同，它是一種結構性的文化符碼，是最常見的視覺素材，它比文字更直觀、更形象地記録人類社會的歷史和表達人們的精神世界，是視覺性地記録人類歷史的一種載體。影像除了呈現外在世界的事物，其意義還在於，它既能將世界抽象化，也有將抽象投回外在世界的具體能力，或稱想象力。所以人們可以通過對歷史上影像的認知，穿透性地理解那個時代的複雜社會形態。攝影影像可以幫助人們更好地認識歷史、瞭解歷史和詮釋歷史。


回望歷史，感慨萬千，昨日還是“高科技”的攝影技術，如今已經成爲普通大衆隨手可用的一個手機附屬功能。它已經成爲人們日常生活的一部分。


在此，請允許我回放一下攝影術“誕生日”的情景。


一八三九年八月十九日，法國科學院和美術學院舉行了一次特别會議。會上，法國政府授權巴黎天文館館長、法國科學院常任秘書、國會議員阿喇戈（Arago）向公衆宣布了法國物理學家、畫家路易·達蓋爾（Louis Daguerre）發明“達蓋爾攝影術——銀版攝影術”的全部經過。因此，這一天被確定爲攝影術（Photography）的正式誕生日。當時，在法國科學院的門前聚集了成群的觀衆，媒體形容“其情景就像慶祝戰勝歸來的大將那樣熱烈”。它之所以引起人們如此强烈的反應，是它“把人和世間的真實形象永遠地固定和保存起來的夢想變成了現實”，人們能够真正地審視自己了，將夢想變成現實、將不可思議的神秘的東西變成現實。因此，它引起了西方社會一些人的驚詫和恐慌，英法等國的報紙對它進行了大量的誹謗和攻擊，甚至説這是一種“冒瀆神靈的行爲”，“膽敢違背神的永恒法則，把惡魔的發明提供給全世界的人們，這是既荒謬又不可能的事情”，并認爲“達蓋爾所發明的攝影術乃是欺世盗名愚不可及的天大謊言”。但不管上層社會和主流媒體如何詛咒和詆毁它，攝影術一經公開，便以“閃電般的速度征服了世界”，并發展成爲無所不在、無處不用的攝影文化。自攝影術發明以來，它的功能和貢獻遠遠超出了最初的範疇：它是今天電影、電視的母體，它成爲人們記録歷史、傳播文化、科學研究、獲取知識的有效途徑，它是信息傳播效果最好的媒介，成爲人類的第三隻眼睛。


二十世紀末我在軍校任教員時，畢文波將軍爲我出版的一本小書《攝影論》作序時寫道：“自然史學家、考古學家和歷史學家常常有一種遺憾：他們很想瞭解早已消失的某種歷史場景、某一事物外觀的具體細節；然而，在遥遠的古代并没有攝影技術和攝影作品，無法用想象來恢復許許多多的空白，消解許許多多的疑點。自從有了攝影技術和攝影作品，這樣的遺憾就可以少得多了。儘管學者們可以通過各種途徑、運用邏輯思維、憑藉語言文字載體揭示自然歷史和社會歷史的面貌和本質，但無論如何也代替不了歷史形象的真實。因此，我認爲攝影藝術和攝影作品最重要的價值，在於對自然歷史和社會歷史細節的忠實的形象的反映。”時至今日，大家看見的是，影像文獻對於歷史原貌的呈現、對於科學研究、對於文明的傳播是多麽的重要。


現在我們感到遺憾的，却是中國近代許多珍貴的歷史影像分散於各種各樣的文獻中，很多流散於民間、湮没在故紙堆中。更有甚者，歷史影像被美術或藝術的説辭反復漂洗，被美學視野多次掃描、浸染，釉掛着文藝審美範兒的燦燦輝光，要想使這些歷史影像“找到回家的路”，回到它的歷史“原點”，絶不是件容易的事情，這是其一。其二，我們篤信，可以用於呈現歷史的所有影像都不應該是也不可能是孤零獨存的，它們都有産生的文化生態和存在的社會環境，换言之，它們都“生活”在一個有機的文化叢林中。理解這些影像就要透徹地理解它們所存在的文化環境。


需要特别强調的是，影像文獻還會脱離歷史語境重新聚集出一種影像特有的視覺審美特徵，它們的單獨性和分離性愈來愈少，變得彼此混雜在一起，也就是説影像被結構後具有一種“互文性”（intertextuality），即一個文本拷貝另一個文本，歷史景象與視覺審美交融互動，讓社會記録的真實性消解在脱離歷史“原境”的今日讀者的“欣賞”之中。


我們選編這套《近代中國稀見影像文獻彙編》，爲的是讓讀者重新看到近代歷史上的中國，爲專家學者提供一些不易見到的歷史影像文獻。這部二十册的文獻彙編，收録了一百種稀見歷史影像文獻。爲了便於讀者閲讀和研究人員查找，我們對目前搜集到的影像文獻進行了大致的分類。在着手選擇影像文獻底本之前，我們對龐雜零亂的影像文獻進行分類記存，這是一件看起來容易、做起來難的工作。對影像文獻一般遵循“有用”和“有效”原則進行遴選分類，一般而言，分類時考慮“物質形態的一致性”的方法居多，但隨着現代研究的深入和越來越專門化，在專業研究領域更多考慮采用“主體内涵與功能的一致性”的分類方法，毫無疑問，這些分類方法對我們而言，都不太實用。


面對這些影像文獻“等比記録”現實物象的特殊性，根據實際情况，我們大致將其分爲四類：一是“社會·記録類”，二是“風景·建築類”，三是“經濟·工商類”，四是“藝文·人物類”。如果從政治史、思想史、文化史、經濟史、社會史、科技史等方面考察，還可以將影像文獻分類得更細一些。


但是，也不得不説，任何分類都是不太科學的，都有它的遺憾之處，自然科學研究是這樣，人文社會科學研究更是這樣。我們之所以明知不能爲而又爲之，是從閲讀者、研究者的角度出發儘可能地提供一些方便而已。實際上，這也算不上什麽分類，衹是進行泛泛的序列化。因爲攝影影像的最大特點就是它的“記録”性質，無論是面對自然世界的“寫實性”記録，還是擺布導演的“粉飾性”記録，甚或是所謂藝術創作的“寫意性”記録，其實質衹有一類，即“記録”類。


在被强制、生硬劃分的類别裏，邊界也不十分明晰，有時這一類裏的一些影像放在另一類的影像裏也是可以的。看似寬泛，實則包容。


爲了尊重歷史，尊重歷史的演進過程，我們在每一類别裏都儘量按照時間順序對影像文獻進行編排，唯此，纔可以清晰地看出歷史演進的起伏曲綫，看到偶然中的必然“瞬間”，看明白社會歷史的大體走向。“欲知大道，必先爲史”，即此理。


在這部稀見的近代中國影像文獻中，“社會·記録類”的影像所記録下的歷史是歷史演進的主要軸綫，既有如中日甲午戰争、辛亥革命、軍閥混戰、日本侵華、全民族抗戰、解放戰争等宏大叙事，亦有社會生活、民俗風情、行政管理、灾害救濟等微觀叙事。其時的“風景·建築”“經濟·工商”“藝文·人物”類的影像是圍繞着“社會·記録”側面進行補充的，它們將更好地説明、陪襯、佐證或反證社會歷史發展的高低起伏、曲折不斷、或明或暗、或是或非的複雜形態。


國家圖書館出版社編輯出版的《近代中國稀見影像文獻彙編》給中國近代社會的研究提供了不可多得的文獻史料，圖文互構、圖史互證，使得這段歷史更加清晰地得以“原境重構”，雖説它是中國近代史的小小 “碎片”，但證據性功能却勝過千言萬語。


近年來，歷史虚無主義在學術界竄行，他們往往打着“學術反思”的旗號，借“還原歷史”“重寫歷史”之名，否定歷史。這在影像史的研究上也有所反映，對歷史影像進行無端的猜測和造假似有“蔚然成風”之勢，這種歷史觀無視歷史現象的内在聯繫和因果關係，無視歷史規律。正如田居儉先生所指出的那樣：“歷史虚無主義虚無歷史，理論并不高深，方法也不新鮮，依舊是老調重彈、故伎重演，用歷史唯心主義和形而上學顛倒歷史，混淆黑白。虚者，模糊、歪曲也；無者，抹殺、消除也。歷史虚無主義不辨歷史的現象與本質、部分與整體、支流與主流、成功與失誤、過程與規律。他們‘研究’歷史，不是在全面、系統占有翔實史料的基礎上，把握歷史事實的總和闡述内在聯繫，梳理歷史發展過程，總結歷史經驗，揭示歷史規律，而是隨意剪裁和拼凑史實，牽强附會，以點代面，以偏概全，指鹿爲馬，糟蹋歷史。”虚無歷史的另一形式就是“拿‘元歷史’加‘元文學’等概念虚化歷史，將歷史叙事推向‘關於叙述的叙述’等虚無主義極限”。如在影像史研究領域盛行的拿“元影像”概念虚化歷史影像，認爲凡是影像記録的就是社會生活的“真實”寫照；以局部的、偶爾拍攝的影像當作全部的、一直如此的社會真實狀態進行使用、傳播與下定義；甚或用“影像記録影像”的手法，討論影像的非歷史紀録功能與方式，强調影像是一種關於叙述的叙述方式。這些觀點和研究方法可以讓門外漢感到一陣新鮮，但研究的科學性和真實目的却讓人心存疑惑。


衹有尊重歷史、正確認識歷史，纔有資格用歷史影像的方式建構歷史，這樣的社會歷史研究文本，纔能够做到圖文同源、圖文互融、圖史互證、圖史互構。歷史是民族的精神支撑，用影像建構歷史是非常嚴肅的事情，是在構建一個民族、一個國家的精神場域，書寫這個民族、這個國家的視覺檔案史。歷史影像的研究絶不可任意踐踏歷史，恣意評説歷史，隨意淺化歷史，肆意消費歷史。


翻看《近代中國稀見影像文獻彙編》，讓我們想起人民英雄紀念碑上鏗鏘有力的文字：“三年以來……”“三十年以來……”“由此上溯到一千八百四十年……”


《近代中國稀見影像文獻彙編》猶如一幅中國近代歷史畫長卷，繪出了近代中國社會的臉譜：山河破碎，民族危亡，民不聊生，列强蹂躪，割地賠款，亡國亡種…… “中華民族到了最危險的時候”；更如一部記録近代中國社會的“紀録片”，將歷史瞬間定格在“把我們的血肉築成我們新的長城”的永恒時空裏。屈辱、苦難和滄桑的底片上，映現出被殖民、被粉飾、被掠奪，被屠殺、被毒化、被焚燒、被分裂、被欺騙、被獨裁……的一個個場面、一幕幕情景，它們直刺眼目，觸抵心窩。我們也看到了一個世紀以來“爲了反對内外敵人，争取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥争中犧牲的人民”。如習近平總書記所説：“近代以後，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗争，終於掌握了自己的命運。”


苦哉，吾中華民族！悲哉，吾國吾民！壯哉，吾中華兒女！偉哉，領導人民争取民族獨立解放、自由幸福的中國共産黨！








韓叢耀


南京大學教授、博導


南雍學者特任教授


二〇二三年中秋之夜